第一百五十九章 天籁之城
!!!!“啊……喔……”赖真真一声狂啼，银牙紧咬，黛眉轻皱，两粒晶莹的珠泪从紧闭的秀眸中夺眶而出，这是狂喜的甜美至极的泪水，全身仙肌玉骨一阵极度的痉挛、哆嗦，当杨毅豪的庞然大物狠狠插进赖真真紧窄的娇小甬道内时，赖真真总是又羞赧万般又火热无比地挺起洁白柔软的平滑小腹，迎接杨毅豪的奸，迎接庞然大物的进入，而且雪嫩娇滑、修长优美的玉腿还羞羞答答地尽量分开，以便庞然大物能进入得更深，当杨毅豪抽出庞然大物时，赖真真又不安地娇羞怯怯地紧夹玉腿，将杨毅豪紧紧夹住，似在恳求庞然大物别离她而去，请求庞然大物重新进入，快快直捣黄龙。
紧紧交媾着的两个人终于又一齐迈上了的肉欲之巅，赖真真小内的娇嫩膣肉不断收缩、紧夹住深入她甬道最深处的巨大的庞然大物一阵阵无序地律动抽搐，而膣内黏膜死死缠绕在庞然大物的身上，一波一波地痉挛。
杨毅豪将龙头深深顶入赖真真的甬道最幽深处，死死顶住赖真真的，直到将硕大的龙头抵进口。
水是一个女人到达了男女合体交欢的极乐之巅、在随着一声娇羞轻呼，一股乳白粘稠的从赖真真甬道深处的内流射而出，顺着浸透在甬道中的庞然大物，流出甬道，流出臀沟，沿着玉股，浸湿白洁中沾染着片片落红的零时床单。
庞然大物一阵痉挛般地勃动弟，杨毅豪的龙头深深顶入赖真真紧小的甬道深处，也在她紧紧含住龙头的口的痉挛中。
杨毅豪亦不能再坚持，只觉后腰一麻，滚滚如同溃水决堤般喷洒而出，点滴不剩的浇灌在赖真真酥烂娇嫩的花芯上，顷刻灌入了赖真真藏于深闺的处子花房中，把已然神智昏蒙的赖真真烫得再度失声大呼。
本已无力的修长双腿不由自主地柔顺地抬起圆臀，迎接杨毅豪汹涌澎湃的冲击，红热的小含夹裹吸，将那含蕴着生命种子的一股脑儿地吸入了花芯深处，这股烫得赖真真心神俱醉，玉体娇酥，真的是欲仙欲死魂游巫山。
杨毅豪从赖真真的里慢慢抽出庞然大物来，也连带牵引出来一条又一条的红白丝，庞然大物完全抽出发出一声极为靡的响声，还呈现半勃起状态的松软庞然大物顺从着重力慢慢低垂下去，幽谷甬道和庞然大物间，牵引着着无数条的丝，逆流而出的从里喷发而出，飞溅到曾明娜的小腹上面。
粉红色的花瓣里不断冒出，流向屁股，滴垂到曾明娜的小腹，牵引成丝的花蜜里，处处混合着破瓜的鲜血，映照出动人的红色光芒，显示出杨毅豪这次狩猎的丰厚成果，这样的景象真是令杨毅豪心醉不已。
杨毅豪跨过曾明娜，站在凳子上，为了能让曾明娜看的更仔细，杨毅豪将赖真真的贴向曾明娜的脸上，一滴滴的滴到曾明娜的脸上和湿润性感的樱桃小口里……
杨毅豪对曾明娜和赖真真做足了事后工作，软语温存，柔情蜜意，灌得曾明娜和赖真真两人心儿软软的，既然是一个失身一个失贞，没奈何只得接受了这个事实，不管怎么说，她们两女的性命到底还是杨毅豪救回来的，虽然说用的办法不是很理想，到底也保住了性命，并且通过这次的香艳救助，两人都尝试到了作为女人应该有的幸福，所以很快芳心也系在了杨毅豪的身上，见到两女眼神之中的柔情，这是杨毅豪最想看到的，满意收工，不枉费跑一趟西藏受了那么多苦了。
随后第二天，几人平安到达墨脱，事先陈萧雪早就已经安排好了一切，曾明娜、赖真真、郑莉、刘超英四女将在这里居住半年的样子，等风声一过，杨毅豪就来接她们回去重新换身份生活，到达之后，杨毅豪跟陈萧雪休息了一晚上，第二天就又原路返回，毕竟省城内事情还多，必须要等着他去处理，第二天，杨毅豪跟曾明娜、赖真真、郑莉、刘超英四女依依不舍的分别后，和陈萧雪踏上了先去拉萨的路，杨毅豪打算先到拉萨，然后直接乘坐飞机回到省城。
拉萨作为西藏自治区首府，是一座具有一千三百年历史的古城，拉萨雅鲁藏布江支流拉萨河北岸，拉萨市辖七县（当雄县、堆龙德庆县、曲水县、墨竹工卡县、达孜县、尼木县和林周县）一区（城关区），全市总面积近三万平方公里，市区面积五十九平方公里，全市总人口近五十五万，其中市区人口近二十七万，有藏、汉、回等三十一个民族，藏族人口占百分之八十七。
“拉萨”在藏语中为“圣地”或“佛地”之意，长期以来就是西藏政治、经济、文化、宗教的中心，金碧辉煌、雄伟壮丽的布达拉宫，是至高无上政教合一政权的象征。早在公元七世纪，松赞干布兼并邻近部落、统一西藏后，就从雅隆迁都逻姿（即今拉萨），建立吐蕃王朝。
一九五一年五月二十三日，西藏和平解放，拉萨城进入了新的时代。一九六零年，国务院正式批准拉萨为地级市，一九八二年又将其定为首批公布的二十四座国家历史文化名城之一。
拉萨古称“惹萨”，藏语“山羊”称“惹”，“土”称“萨”，相传公元七世纪唐朝文成公主嫁到吐蕃时，这里还是一片荒草沙滩，后为建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填卧塘，寺庙建好后，传教僧人和前来朝佛的人增多，围绕大昭寺周围便先后建起了不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺为中心的旧城区雏形，同时松赞干布又在红山扩建宫室（即今布达拉宫），于是拉萨河谷平原上宫殿陆续兴建，显赫中外的高原名城从此形成，“惹萨”也逐渐变成了人们心中的“圣地”，成为当时西藏宗教、政治、经济、文化的中心。在一般人的印象中，拉萨是由布达拉宫、八廓街（八角街）、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉萨河构成的，但西藏人认为，严格意义上的“拉萨”应是指大昭寺和围绕大昭寺而建立起来的八廓街，只有到了大昭寺和八廓街，才算到了真正的拉萨，如今拉萨城东一带尚保持着古城拉萨的精髓。
以布达拉宫和八廓街为中心的拉萨新城，北至色拉寺，西至堆龙德庆县，纵目眺望拉萨城，邮电大楼、新闻大楼、拉萨饭店，西藏宾馆及各色建筑物星罗棋布，互为参错，连连绵绵，一片新辉，站在布达拉宫顶上俯瞰拉萨全城，整个拉萨市区到处是一片片掩映在绿树中的新式楼房，唯八廓街一带飘扬着经幡，荡漾着桑烟，在这里，密布着颇具民族风格的房屋和街道，聚集着来自藏区各地的人们，他们中许多人仍然穿着本民族的传统服装，那仿佛从不离手的转经筒和念珠显然表明佛教实际上已成为一种生活方式。
拉萨北部当雄全县和尼木、堆龙德庆、林周、墨竹工卡部分区乡属藏北草原南沿，水草丰美，牧业兴旺，盛产牛羊肉类、酥油和牛绒、羊毛；中部是著名的拉萨河谷，南部属雅鲁藏布江中游，为西藏较好的农业区之一，盛产青稞、小麦、油菜籽和豆类，“拉萨一号”蚕豆更是饮誉中外的良种，拉萨周围具有经济价值和医疗作用的地热温泉遍地，堆龙德庆县的曲桑温泉，墨竹工卡县的德中温泉享誉整个藏区。
拉萨市区地处河谷冲积平原，是世界上海拔最高的城市之一，地势由东向西倾斜，气候属高原温带半干旱季风气候区，年日照时数三千小时以上，故有“日光城”美称。
由于没有交通工具，杨毅豪和陈萧雪需要从墨脱步行离开，两人日夜赶路，终于在五天后，坐上了去拉萨的汽车，汽车一路在山路上面颠簸，又是一天的时间，两人平安抵达拉萨，一到了拉萨市区，两人找了一家酒店先住下，打算好好的休息一下，毕竟连续的赶路，人的体力有点透支。
两人在浴室痛快的鸳鸯浴之后，趟在大床上面大睡了起来，深夜的时候，杨毅豪从睡梦之中醒过来，看了看时间，此时才十一点多，陈萧雪还在做着美梦，杨毅豪本来还打算再睡一会儿，不过他已经没有了睡意，于是从床上起来，想外出去走一走，毕竟来到拉萨，还没有去逛过。
从拉萨饭店出来，杨毅豪沿街而行，街道两边是一片片掩映在绿树中的新式楼房，街上的游客很多，各国的游客都有，杨毅豪四处逛了逛，见到前面有一家酒吧，此时已经到深夜，闲逛也没有什么意思，干脆去酒吧喝上一杯，然后再回去睡觉。
打定主意，走进酒吧，迎面而来的是一阵重金属的音乐声，杨毅豪走到吧台，要了一瓶啤酒独自喝了起来，他一边喝酒，一边看着舞池里面的男男女女，来这里消费的外国人居多，本来杨毅豪还想着有没有什么艳遇，不过看了一下四周，并没有惊艳的女人，于是打消了艳遇的念头，结账之后，往拉萨饭店的方向走去，是该休息了，明天下午就要回到省城，事情很多，杨毅豪边想边走着。****(纵横之都市秘史移动版阅读)
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杨毅豪将龙头深深顶入赖真真的甬道最幽深处，死死顶住赖真真的，直到将硕大的龙头抵进口。
水是一个女人到达了男女合体交欢的极乐之巅、在随着一声娇羞轻呼，一股乳白粘稠的从赖真真甬道深处的内流射而出，顺着浸透在甬道中的庞然大物，流出甬道，流出臀沟，沿着玉股，浸湿白洁中沾染着片片落红的零时床单。
庞然大物一阵痉挛般地勃动弟，杨毅豪的龙头深深顶入赖真真紧小的甬道深处，也在她紧紧含住龙头的口的痉挛中。
杨毅豪亦不能再坚持，只觉后腰一麻，滚滚如同溃水决堤般喷洒而出，点滴不剩的浇灌在赖真真酥烂娇嫩的花芯上，顷刻灌入了赖真真藏于深闺的处子花房中，把已然神智昏蒙的赖真真烫得再度失声大呼。
本已无力的修长双腿不由自主地柔顺地抬起圆臀，迎接杨毅豪汹涌澎湃的冲击，红热的小含夹裹吸，将那含蕴着生命种子的一股脑儿地吸入了花芯深处，这股烫得赖真真心神俱醉，玉体娇酥，真的是欲仙欲死魂游巫山。
杨毅豪从赖真真的里慢慢抽出庞然大物来，也连带牵引出来一条又一条的红白丝，庞然大物完全抽出发出一声极为靡的响声，还呈现半勃起状态的松软庞然大物顺从着重力慢慢低垂下去，幽谷甬道和庞然大物间，牵引着着无数条的丝，逆流而出的从里喷发而出，飞溅到曾明娜的小腹上面。
粉红色的花瓣里不断冒出，流向屁股，滴垂到曾明娜的小腹，牵引成丝的花蜜里，处处混合着破瓜的鲜血，映照出动人的红色光芒，显示出杨毅豪这次狩猎的丰厚成果，这样的景象真是令杨毅豪心醉不已。
杨毅豪跨过曾明娜，站在凳子上，为了能让曾明娜看的更仔细，杨毅豪将赖真真的贴向曾明娜的脸上，一滴滴的滴到曾明娜的脸上和湿润性感的樱桃小口里……
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拉萨作为西藏自治区首府，是一座具有一千三百年历史的古城，拉萨雅鲁藏布江支流拉萨河北岸，拉萨市辖七县（当雄县、堆龙德庆县、曲水县、墨竹工卡县、达孜县、尼木县和林周县）一区（城关区），全市总面积近三万平方公里，市区面积五十九平方公里，全市总人口近五十五万，其中市区人口近二十七万，有藏、汉、回等三十一个民族，藏族人口占百分之八十七。
“拉萨”在藏语中为“圣地”或“佛地”之意，长期以来就是西藏政治、经济、文化、宗教的中心，金碧辉煌、雄伟壮丽的布达拉宫，是至高无上政教合一政权的象征。早在公元七世纪，松赞干布兼并邻近部落、统一西藏后，就从雅隆迁都逻姿（即今拉萨），建立吐蕃王朝。
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拉萨古称“惹萨”，藏语“山羊”称“惹”，“土”称“萨”，相传公元七世纪唐朝文成公主嫁到吐蕃时，这里还是一片荒草沙滩，后为建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填卧塘，寺庙建好后，传教僧人和前来朝佛的人增多，围绕大昭寺周围便先后建起了不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺为中心的旧城区雏形，同时松赞干布又在红山扩建宫室（即今布达拉宫），于是拉萨河谷平原上宫殿陆续兴建，显赫中外的高原名城从此形成，“惹萨”也逐渐变成了人们心中的“圣地”，成为当时西藏宗教、政治、经济、文化的中心。在一般人的印象中，拉萨是由布达拉宫、八廓街（八角街）、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉萨河构成的，但西藏人认为，严格意义上的“拉萨”应是指大昭寺和围绕大昭寺而建立起来的八廓街，只有到了大昭寺和八廓街，才算到了真正的拉萨，如今拉萨城东一带尚保持着古城拉萨的精髓。
以布达拉宫和八廓街为中心的拉萨新城，北至色拉寺，西至堆龙德庆县，纵目眺望拉萨城，邮电大楼、新闻大楼、拉萨饭店，西藏宾馆及各色建筑物星罗棋布，互为参错，连连绵绵，一片新辉，站在布达拉宫顶上俯瞰拉萨全城，整个拉萨市区到处是一片片掩映在绿树中的新式楼房，唯八廓街一带飘扬着经幡，荡漾着桑烟，在这里，密布着颇具民族风格的房屋和街道，聚集着来自藏区各地的人们，他们中许多人仍然穿着本民族的传统服装，那仿佛从不离手的转经筒和念珠显然表明佛教实际上已成为一种生活方式。
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拉萨市区地处河谷冲积平原，是世界上海拔最高的城市之一，地势由东向西倾斜，气候属高原温带半干旱季风气候区，年日照时数三千小时以上，故有“日光城”美称。
由于没有交通工具，杨毅豪和陈萧雪需要从墨脱步行离开，两人日夜赶路，终于在五天后，坐上了去拉萨的汽车，汽车一路在山路上面颠簸，又是一天的时间，两人平安抵达拉萨，一到了拉萨市区，两人找了一家酒店先住下，打算好好的休息一下，毕竟连续的赶路，人的体力有点透支。
两人在浴室痛快的鸳鸯浴之后，趟在大床上面大睡了起来，深夜的时候，杨毅豪从睡梦之中醒过来，看了看时间，此时才十一点多，陈萧雪还在做着美梦，杨毅豪本来还打算再睡一会儿，不过他已经没有了睡意，于是从床上起来，想外出去走一走，毕竟来到拉萨，还没有去逛过。
从拉萨饭店出来，杨毅豪沿街而行，街道两边是一片片掩映在绿树中的新式楼房，街上的游客很多，各国的游客都有，杨毅豪四处逛了逛，见到前面有一家酒吧，此时已经到深夜，闲逛也没有什么意思，干脆去酒吧喝上一杯，然后再回去睡觉。
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