第1162章 众生论佛
上一章提要:...今往后一万年你们都会记得我的名字，齐天大圣孙悟空！”“孙悟空的一些话告诉我们什么叫事实：当我是一只石猴的时候，只有一些猴子和我玩。但是我学会一身本领之后就可以和牛魔王称兄道弟，和东海龙王呼来喝去，拿宝贝；在大闹天宫之前，各位神灵神仙都不拿我当回事，但是我大闹天宫之后，托塔天王都对我恭敬；在我到达雷音寺之前我只能对菩萨顶礼膜拜，当我成为斗战胜佛之后，我和菩萨都成了好哥们。一个人只有自己强大了才会有人脉，更多有利的资源。我没有资本，自己赚资本，我没有靠山，自己就是山......
上二章提要:...女娇的感情。也不知道大禹在之后的岁月中，是否会后悔自己曾经的选择。在想到自己早逝的妻子时，心中是否会有歉疚，在回忆涂山初见那位美丽的少女时，心中的柔情是否真的存在过。秦昊静静的听她讲完，不解的问道：“你，为何要讲这些？”“因为，我想讲。”红狐狸说完，转身走了。没有再多一个字的解释。看着她窈窕的背影离去，秦昊陷入了沉思。第二天的书城里，就出现了一本新书。秦昊竟然连夜写了一本三生三世枕上书！书的主人公正是红狐狸！......
上三章提要:......
上四章提要:......
上五章提要:......
上六章提要:......
上七章提要:......
上八章提要:...极了，也不苦苦相求，涨红着脸转身离去。而盈盈则冷笑指着李方周的背影说：“从今往后你要是真有骨气，就别回家了，去和你心心念念的美人过日子吧！”李方周负气，找了一家客栈住了下来，可没过几天，身上的钱就花完了，不得不求助亲朋好友。可没想到的是大家面露难色，以各种理由拒绝借钱给他，甚至连家门也不让他进。李方周勃然大怒，责骂朋友不讲义气，可朋友只是不停摇头叹气，忌讳莫深将他推出家门。经过多方打听，李方周方才知道，盈盈已经告知了所有的亲朋好友，谁要敢帮他，就让谁家宅不宁。大家都知道盈盈有本事，而且说一不二，所以宁可和李方周绝交，也不敢得罪盈盈。李方周躲在破庙里饿了几天，终于低下头回家，给盈盈认错忏悔。说了一大通好话，并且白纸黑字立下字据，发誓以后再也不胡思乱想，方才取得盈盈的谅解。不久，此事便传开了，大家闲时经常拿这件事打趣，而李方周每次见到有人议论此事便掩面而去，免得自讨没趣。”开始的时候，网友们并没有明白这个发帖人讲这个故事目的。一个惩戒了书生，合家欢的故事，跟还俗有什么联系？难道是提醒高阳公主去......
上九章提要:...痴痴等待却最终失去的爱情它无可奈何，千万般苦楚也只化作那一句：“能不能让我为你哭一哭”，这是无可奈何，是不知所措；而梨花带雨之后的那句“多少春去春来朝朝暮暮，生生世世都是你的狐。”则是它对爱情的忠贞，即便是单向的爱，也要是至死不渝的。这样的白狐是柔弱的，感性的，但也是普通的。高阳公主写的白狐，化为人形只为报恩，爱情或许并不是它最终的追求。这是一只“修行千年”的狐，而并非“爱了千年”的狐，相遇书生或许是它修行一劫，遇到爱情却不止步于爱情，这是现代女性知性的体现。......
上十章提要:...人听见我在哭，灯火阑珊处可有人看见我跳舞。我是一介书生独醉江湖，十年寒窗十年苦读，金榜题名时功名利禄光宗耀祖，洞房花烛后阴阳相隔人鬼殊途。能不能为我再跳一支舞，你是我千百年前放生的白狐；能不能为你再跳一支舞，我是你千百年前放生的白狐。你听仙乐飘飘仙乐飘飘，今生今世却只能虚度；你看衣袂飘飘衣袂飘飘，海誓山盟都化做虚无。能不能为我再跳一支舞，只为你永别时的那一次回眸；能不能为你再跳一支舞，只为你临别时的那一次回眸。你听仙乐飘飘仙乐飘飘，今生今世却只能虚度；你......
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以前，人们对于佛还是非常信赖的，佛法东渡，就是为了让大唐的子民们更加虔诚的信仰。
没想到，自从秦昊的到来，让一切都变了。
灵山。
大雷音寺的佛祖看着手机上，那些不断弹出来的帖子，气得脸色更沉了。
“我从不信佛，我信道，乱世的时候，我就问，佛在哪？佛说众生难度，可佛有度过众生吗？
在乱世之下，佛失去了踪影，我就不信佛看不到死伤无数的乱世，佛说众生平等，可为什么在孙悟空放弃自己的心成佛之前，天下妖怪横行？
又为什么在孙悟空成佛后天下无魔？就算从凡人角度来看，告诉我，超度要如此巨额的费用？又多少人支付得起如此巨额费用？
这是在拒绝凡人的超度！这就说众生难度？如果佛知道这样的情况，那就是睁眼说瞎话，如果不知道，那和帝王又有什么区别？
这还是众生平等？佛，盛世敛财，乱世他去哪了？
道，盛世不出，乱世出山解救苍生，真正的道士，无论什么时候都在保护苍生，替众生行道，真正的斩妖除魔，道未必无错，但真正关心天下苍生。”
“道顺自然，佛求超脱。佛有善恶，但佛的善恶是引人超脱，而不是辨世间对错。
佛能渡人。佛渡你，是因所求为超脱；佛不渡你，是因所求非超脱。
佛不在五行，是因佛已超脱。超脱为佛，不因众生欢而喜，不因众生苦而悲。
佛有慈悲，为寻超脱者传道授法。佛在心中。众生相，众生苦，众生有求，求非超脱。”
“道顺自然，佛求超脱。佛有善恶，但佛的善恶是引人超脱，而不是辨世间对错。
佛能渡人。佛渡你，是因所求为超脱；佛不渡你，是因所求非超脱。佛不在五行，是因佛已超脱。
超脱为佛，不因众生欢而喜，不因众生苦而悲。佛有慈悲，为寻超脱者传道授法。
佛在心中。众生相，众生苦，众生有求，求非超脱。”
“很喜欢的一段话：“拜神”不是弯下身子，而是放下傲慢；
“吃素”不是清口禁欲，而是心怀慈悲；“诵经”不是积累数字，而是清净心地；
“抱拳”不是双手作秀，而是恭敬万物；“入定”不是常坐不起，而是心无挂碍；
“欢喜”不是颜面和悦，而是心境舒展；“清净”不是摒弃欲望，而是心地无私；
“布施”不是花钱买功，而是舍弃贪念欲；“信道”不是求道保护，而是践行无我。
“所谓之佛教提不提倡尽义务，只不过是一些消极的看法观点或解读罢了，佛教本身提倡的主观点大多在于救世。
后来因为一些时代原因分为了大乘佛教和小乘佛教，大乘佛教主提倡救世人，小乘佛教主提倡救自己，但终究都是对自己内心的一种修为。
佛教避红尘，但不避世，讲究内心通达，有些人的的确确是入佛教，并且借此逃避责任，但与佛教本质无关。
人之所以为人，就是因为人有包括修身养性在内的权力之外还应尽种族繁衍的义务，而佛教不提倡人类尽自己必须的义务。”
“按照封神演义来说，鸿钧和罗侯在西方世界大战，西方世界被打得千疮百孔，鸿钧什么也没有补偿。
道家关心天下众生安全？封神榜量劫是谁整出来的？还不是三清内斗？这死的人可多了。
也没有看见道家出来。连太清收玄都大-法师弟子。只是为了贪图人族的气运，当时的人族也很多。他为什么不全收了呢？
说到底，只是为了创建一个教派，来收取人族气运罢了。道家自己引起的因果，佛教为什么要出来帮忙？”
“佛前一跪三千年，佛说你是真的闲，魔前一跪三十年，魔为你破九重天。有一种花叫彼岸花，有一种草叫断肠草。
有一种水叫忘情水，有一种泪叫相思泪。有一种汤叫孟婆汤，有一种桥叫奈何桥。
彼岸花开开彼岸，忘川河畔亦忘川，奈何桥头空奈何，三生石上写三生。
彼岸花，相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景，彼岸花开彼岸，只见花，不见叶。
彼岸花花开一千年，花落一千年，花开时叶已落尽，叶长出时花却开始凋谢，彼岸花花朵和枝叶虽然是同根生。
却生生世世永不相见，就像命中注定错过的缘分。佛前一跪三千年，未见我佛心生怜，莫道尘埃遮佛眼，原来是我未投香火钱！
佛，不贪财？为何要接受世人供奉？佛，不恶？为何容不得世人对其一点不敬？佛说众生平等，为什么还分菩萨，比丘，护法三六九等？”
“只能说对于孙悟空来说是不公平的，毕竟对于他来说，明明在自己的花果山好好的确因为取经，让自己的米虫生活毁了。
而这首歌是以孙悟空的视角写的，而我的话也是以孙悟空说看的的，和这首歌的情况而结合的，也不是我的逻辑不对，而是这个世道并没有什么真正的公平，而且弱肉强食没有错，错的是自己的眼界而已。”
看看！
这些都是什么乱七八糟的舆论！
金莲之上的佛祖如来，再也没有了往日的宽容脸色，相反，身后隐隐升起了熊熊之火。
这是佛祖发怒的标志。
现在的大唐百姓都这么狂傲了么！
竟然不将佛祖放在眼里！
他堂堂准圣巅峰的级别，举手抬足之间，就能让整个大唐覆灭！
这些人竟然不怕？
他怒气冲冲的看着论坛上，那些沸腾着怨气的帖子，猛的手里一用力，“砰！”
手机碎了！
一阵青烟弥漫，糊焦的味道让十八罗汉心里一惊。
这是真的发怒了！
多少年了，都没有见过佛祖变脸色，现在竟然被气成了这样！
辩机和尚应该没有活路了吧！
还有那些大唐的百姓，满嘴胡说，一定会得到报应了吧！
想到这里，这些罗汉们就噤若寒蝉，再也不敢抬眼偷看！
不知道佛祖会用什么样的方式惩戒他们！
或者说，惩戒天下苍生！
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上九章提要:...痴痴等待却最终失去的爱情它无可奈何，千万般苦楚也只化作那一句：“能不能让我为你哭一哭”，这是无可奈何，是不知所措；而梨花带雨之后的那句“多少春去春来朝朝暮暮，生生世世都是你的狐。”则是它对爱情的忠贞，即便是单向的爱，也要是至死不渝的。这样的白狐是柔弱的，感性的，但也是普通的。高阳公主写的白狐，化为人形只为报恩，爱情或许并不是它最终的追求。这是一只“修行千年”的狐，而并非“爱了千年”的狐，相遇书生或许是它修行一劫，遇到爱情却不止步于爱情，这是现代女性知性的体现。......
上十章提要:...人听见我在哭，灯火阑珊处可有人看见我跳舞。我是一介书生独醉江湖，十年寒窗十年苦读，金榜题名时功名利禄光宗耀祖，洞房花烛后阴阳相隔人鬼殊途。能不能为我再跳一支舞，你是我千百年前放生的白狐；能不能为你再跳一支舞，我是你千百年前放生的白狐。你听仙乐飘飘仙乐飘飘，今生今世却只能虚度；你看衣袂飘飘衣袂飘飘，海誓山盟都化做虚无。能不能为我再跳一支舞，只为你永别时的那一次回眸；能不能为你再跳一支舞，只为你临别时的那一次回眸。你听仙乐飘飘仙乐飘飘，今生今世却只能虚度；你......
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“道顺自然，佛求超脱。佛有善恶，但佛的善恶是引人超脱，而不是辨世间对错。
佛能渡人。佛渡你，是因所求为超脱；佛不渡你，是因所求非超脱。
佛不在五行，是因佛已超脱。超脱为佛，不因众生欢而喜，不因众生苦而悲。
佛有慈悲，为寻超脱者传道授法。佛在心中。众生相，众生苦，众生有求，求非超脱。”
“道顺自然，佛求超脱。佛有善恶，但佛的善恶是引人超脱，而不是辨世间对错。
佛能渡人。佛渡你，是因所求为超脱；佛不渡你，是因所求非超脱。佛不在五行，是因佛已超脱。
超脱为佛，不因众生欢而喜，不因众生苦而悲。佛有慈悲，为寻超脱者传道授法。
佛在心中。众生相，众生苦，众生有求，求非超脱。”
“很喜欢的一段话：“拜神”不是弯下身子，而是放下傲慢；
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“抱拳”不是双手作秀，而是恭敬万物；“入定”不是常坐不起，而是心无挂碍；
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“所谓之佛教提不提倡尽义务，只不过是一些消极的看法观点或解读罢了，佛教本身提倡的主观点大多在于救世。
后来因为一些时代原因分为了大乘佛教和小乘佛教，大乘佛教主提倡救世人，小乘佛教主提倡救自己，但终究都是对自己内心的一种修为。
佛教避红尘，但不避世，讲究内心通达，有些人的的确确是入佛教，并且借此逃避责任，但与佛教本质无关。
人之所以为人，就是因为人有包括修身养性在内的权力之外还应尽种族繁衍的义务，而佛教不提倡人类尽自己必须的义务。”
“按照封神演义来说，鸿钧和罗侯在西方世界大战，西方世界被打得千疮百孔，鸿钧什么也没有补偿。
道家关心天下众生安全？封神榜量劫是谁整出来的？还不是三清内斗？这死的人可多了。
也没有看见道家出来。连太清收玄都大-法师弟子。只是为了贪图人族的气运，当时的人族也很多。他为什么不全收了呢？
说到底，只是为了创建一个教派，来收取人族气运罢了。道家自己引起的因果，佛教为什么要出来帮忙？”
“佛前一跪三千年，佛说你是真的闲，魔前一跪三十年，魔为你破九重天。有一种花叫彼岸花，有一种草叫断肠草。
有一种水叫忘情水，有一种泪叫相思泪。有一种汤叫孟婆汤，有一种桥叫奈何桥。
彼岸花开开彼岸，忘川河畔亦忘川，奈何桥头空奈何，三生石上写三生。
彼岸花，相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景，彼岸花开彼岸，只见花，不见叶。
彼岸花花开一千年，花落一千年，花开时叶已落尽，叶长出时花却开始凋谢，彼岸花花朵和枝叶虽然是同根生。
却生生世世永不相见，就像命中注定错过的缘分。佛前一跪三千年，未见我佛心生怜，莫道尘埃遮佛眼，原来是我未投香火钱！
佛，不贪财？为何要接受世人供奉？佛，不恶？为何容不得世人对其一点不敬？佛说众生平等，为什么还分菩萨，比丘，护法三六九等？”
“只能说对于孙悟空来说是不公平的，毕竟对于他来说，明明在自己的花果山好好的确因为取经，让自己的米虫生活毁了。
而这首歌是以孙悟空的视角写的，而我的话也是以孙悟空说看的的，和这首歌的情况而结合的，也不是我的逻辑不对，而是这个世道并没有什么真正的公平，而且弱肉强食没有错，错的是自己的眼界而已。”
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金莲之上的佛祖如来，再也没有了往日的宽容脸色，相反，身后隐隐升起了熊熊之火。
这是佛祖发怒的标志。
现在的大唐百姓都这么狂傲了么！
竟然不将佛祖放在眼里！
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这些人竟然不怕？
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多少年了，都没有见过佛祖变脸色，现在竟然被气成了这样！
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还有那些大唐的百姓，满嘴胡说，一定会得到报应了吧！
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